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艺术是一次智慧的发现之旅奢侈品市场和消费

2020-02-15 22:03:13来源:励志吧0次阅读

艺术是一次智慧的发现之旅

今天的当代艺术不是要告诉我一个答案,甚么东西是坏的,我们要反抗它,问题是在于你用一个甚么方式把这个答案出现出来的,所以艺术也罢、艺术史也罢,是一次智慧的发现之旅,是一种在揭露的进程中。我们会看到,他有1本书叫做《华林云叶》里面有一篇专门记录字画的,这里面溥心畬详细记录他所藏书画,在那个名目中不过二十件,过眼的作品不过数10件上百件,过眼就是平时平常机会看到的,有可能他记忆会有所漏缺,我相信从他的表述中这是一个比较相对完整的表述,但是这样的一个表述中我们刚才所讲的这些作品都没有出现在这些记录里,从概率学的角度来说,如果这个记录代表了一个大体的完整性,而这样的一个东西没有出现在他的记录里边,我们前面大量的东西没有出现在这个记录中,表明他除了他看到的他藏的画以外一定有另外的学习通道、学习途径。 我们来揭露这样的一个学习途径,刚才我给大家用的所有的所谓母本的图片全部来源于1本书,这本书叫《中国名画宝鉴》,是日本人编的,什么时间出版的呢?1936年出版的一本书。我在这本书里拍了边上这一件作品,有美术史经验的人都知道这件作品《照夜白图》,《照夜白图》在1936年那一年属于谁的?溥心畬,这本书里边除有《照夜白图》之外还出版发表了溥心畬另外一件作品《聚猿图》。这是1936年编的1本书,我刚才讲的所有图象经验都来源于这本书,全数作品都来源于《中国名画宝鉴》只是一种偶然吗?我们看这本书的关系,该书发表了溥心畬所藏的两幅作品《照夜白图》和《聚猿图》,其中《聚猿图》是1927年溥心畬曾去过一趟日本带出了《聚猿图》,27年就把这张《聚猿图》卖在了日本,1936年出版的时候或许这张《聚猿图》不能说明这张图跟他发生关系,但是《照夜白图》很有趣,是1937年被他卖掉的,一本1936年就被出版、过的书发表了《照夜白图》,也就是这本书的发表与溥心畬一定有一定的关系,找到这张作品的一个关系,那个是柯罗版的复制,还是印制很精良的1本书,这一定应当跟溥心畬发生关系。所以这个稿子还有一个证据,前面我们讲的《观音图像》、《仿李唐》那个本子的图像,不仅是在渡海前画成一种风格,渡海后仍然在画,渡海前、渡海后溥心畬所能接触到的图像资源是发生变异的,也就是渡海前所接触到的图象资源不一定到渡海后还能够接触到,这一定有另外的一个载体衡量或者是衔接了全部渡海前和渡海后的图象经验的生成。所以从这样的角度来说,我们讲这本《中国绘画宝鉴》一定在溥心畬身上是有的。由于日本人的《中国名画宝鉴》中有溥心畬自藏作品,并且我们刚才找到的所有作品都来源于这一本书的话,还有他渡海前后对同一稿本的运用的话,我们觉得这样的1本书是一个很重要的载体,但是这不是绝对的段论,这本书中是否是他会有别的通道也能看到这本书类似别的东西呢?

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